谈谈保护李时珍知识产权问题
谈谈保护李时珍知识产权问题
张梁森
（湖北省蕲春县政协文史委，湖北蕲春435300）
李时珍及其钜著《本草纲目》，众所周知，是属于世界性的文化遗产。正确利用李时珍人文资源，继承李时珍文化遗产，促进人类进步和社会发展，是符合全世界人民共同愿望的。上世纪80年代初至今，研究李时珍掀起了高潮，形成了热潮，使李时珍及其《本草纲目》这一世界文化遗产得到了更好的开发利用。然而，近年来却有少数李姓不俏子孙自称是李时珍的后代，打着李时珍这块金字招牌，抬高自己的身价，到处招摇撞骗，猎取钱财，甚至做出某些不法之举。对于这个很严肃的问题，至今还没有引起社会的广泛重视。因为这是个属于严重侵犯李时珍知识产权的重大问题，也亵渎了李时珍的崇高声誉。为此，必须引起政府和有关部门的高度重视。
这些自称李时珍后代的人，到底是不是李时珍的后代呢？我们又怎样来确认他是李时珍的后代？况且，寻找李时珍真正的后代传人是一件很有意义的工作。因此，笔者在本文中作一些简要论述，为寻找李时珍的真正后人，识别少数骗子，对于维护李时珍的声誉，保护李时珍的知识产权是很有必要的。
1.李时珍生活的时代及对其家族的影响
要做好李时珍后代的寻找工作和识别那些假冒者，首先必须弄清楚李时珍这个家族。近二十年来，许多专家、学者根据能见到的史料对此作了一些考证，取得了较明显的效果。但李时珍到底有没有后人？是嫡传？是旁系？仍是个谜。这里，笔者以自己数十年来从事乡邦文献的收集和地方史料研究中的所见所闻，谈一些新的看法，供参考。
我们知道，李时珍生于明朝兴盛时期的正德十三年（1518年），卒于明朝开始衰败时期的万历二十一年（1593年），经历了明武宗朱厚照（年号正德）、明世宗朱厚火悤（年号嘉靖）、明穆宗朱载垕（年号隆庆）、明神宗朱翊均（年号万历）4个皇帝。这时的李时珍家乡蕲州，因有明朝藩封朱荆王在此开藩建府，主宰蕲州，形成了蕲州的鼎盛时期。成为当时鄂东政治、经济、文化和商贸中心，是长江中下游六大文化古城之一。
嘉靖至隆庆年间，蕲州城由著名的“四大家族”撑持着这块天地。一是做过刑部尚书的冯天驭，其祖父冯翱亦中举为官；二是做过福建参政的顾问和福建按察副使的顾阙兄弟俩，其父顾敦早就是蕲州豪门；三是做过怀庆知府的郝守正；四是世袭千户的李儒，主蕲州江防。这“四大家族”虽然都是豪绅巨富，但并非欺压乡里的恶霸，而皆以“文明礼让”“闻于乡里”，蕲州民众对他们都很敬服。在李时珍家还没有发迹之前，李时珍的父亲李言闻就是顾家的门客（或称“清客”）。因为这些豪门官宦都喜欢请一些文人学士为其衬门面。
由于历史的变迁和各个家族的兴衰不一样，当时的蕲州“四大家族”在万历至崇桢年间就有了很大变化。冯天驭因无子嗣而接续无济；顾氏后两代也不盛旺；郝家后人亦未显达。仅几十年后，蕲州则由“三李一张”这新的“四大家族”来撑持了。一是李时珍家族，其子李建中由四川蓬溪知县升云南永昌通判，孙李树初官至山西按察副使；二是李新公一支，李新官至陕西按察副使；三是李儒家，虽是军户，却仍世袭千户而经久不衰；四是做过江西布政使的张邦翼，后其曾孙女配为李树初的曾孙李生槃为妻。这新的“四大家族”中，首屈一指的还是李时珍家族。其父李言闻50岁时以贡生举太医吏目，官九品，李时珍因子贵而敕封文林朗为正七品，子李建中通判永昌为从六品，孙李树初官山西按察副使当为四品大僚。且李树初又是荆藩都梁王之婿，其声势之显赫可想而知。李时珍家当时有人丁六七十口。堪称蕲州第一旺族。李时珍家其所以如此兴盛，主要是当时历史环境的直接影响和几代人发奋的结果。反过来，也给李时珍有优越的环境和丰厚的实力来编著《本草纲目》，确立了他后来在中国的历史地位和世界的科学地位。
2.李时珍后裔的延传及其分布情况
综观历代方志中，如《大清一统志》、《湖北通志》、《黄州府志》、《蕲州志》（包括“卢志”、“潘志”、“封志”等）以及明末清初大文学家顾景星（顾阙曾孙）所著《白茅堂诗文集》，对李时珍家族的记载可谓频繁，虽然文字大同小异，但皆能详其事端。这些志书大都引自《白茅堂诗文集》，前贤作过梳理。归纳起来，李时珍家族见诸文字记载的有8代人。从李言闻（时珍父）算起，其延传和分布情况如下：
第一代李言闻，50岁赴北京太医院任吏目，妻张氏。第二代李果珍、妻田孺人；李时珍，赴北京任太医院判，妻吴氏。第三代李建中，赴四川任蓬溪知县，妻张文德女；李建元，妻胡氏；李建方，赴北京任太医院士，妻某；李建木（嗣李果珍）、妻彭恭人。第四代李树初（嗣李建木），赴山西任按察副使，原配朱宜人、继配封宜人；李树本，李树良，一女适张姓，李树宗，李树勋。第五代李延庆，李具庆、妻吴氏；李全庆，李长庆，李寿庆，李福庆，李云庆。第六代李之珖，一女适冯辑，一女适张承位；李之蘋，李之藻，李之瑨、原配某，继妻诸氏；李之玖，李之瑶，李绳祖。第七代李生桂、李生采，李生栴，李生槃，赴江夏编修《湖广通志》，妻张氏。第八代李燮（用枚），李焞，李炬。这八代人中，李果珍的传人第五代李之珖，到清康熙年间，后无记载。李时珍的三儿子李建方后为隐士，无考。李时珍的七世孙即李生槃之子李燮、李焞、李炬是乾隆年间人，后没有记载。
特别要指出的是，李时珍这个大家族中，遭到巨大打击是崇桢十六年（1643年），张献忠率农民起义军打进蕲州后，李树初父子孙以及家属人丁遇害42人。即李树初、长子李延庆，孙李之蘋、李之藻等。很明显，李时珍其他的子孙都还活着，且到清代又渐渐复苏并不断兴旺。应该说，李时珍的后人还是存在的。那么，到底谁是他的后代，唯一的证据就是要见到李时珍这一家族的《李氏宗谱》，不就一目了然了吗？人们会问：李时珍家族修没有修过宗谱呢？笔者认为，象李时珍这样的大家族，不会没有家谱的。
要说在明末以前，蕲春各氏族编篡的家谱并不多。但到清朝康熙年间，各大氏族几乎都修了家谱。笔者曾亲自翻阅蕲春各族宗谱40多种，家藏有各姓家谱十多种，唯独没有找到李时珍的宗谱。就是笔者前述的蕲州李新户、李儒户于清中叶修的家谱都保藏得很完整。应该说，作为明末清初的蕲城大户李时珍家族是不会没有宗谱的。不过，此前李时珍后裔的延传和分布情况基本上是清楚的，也可以据此断定，李时珍一定有后人。只是要寻求证据方可以认定。
3.要重视对李时珍知识产权的保护
由于李时珍对人类的贡献和在世界科技史上的地位和影响，某些李氏子孙欲认先祖并不过份。问题是如何确定谁是其真正后裔的矛盾。据信息交流，目前自称是李时珍后裔的大有人在，且大到国家元首，豪门巨富，小到平民百姓，凡夫俗子。如原新加坡总理李光耀就说李时珍是其祖上，他在新加坡虎豹公园修建了李时珍全身雕像，2000年9月笔者去新加坡时看到过。香港巨富李嘉诚先生也说他是李时珍之后，近期还捐款筹办李时珍基金会。在国内自称李时珍后裔多的是，如原人民日报社李姓记者，北京某药业集团李老板，等等。这些人自称李时珍后代并非坏事，如李光耀、李嘉诚就是想把李时珍研究推向更高峰，让李时珍人文资源为全世界开发利用，为人类作出更大贡献。而有的李氏子孙自称李时珍后人，是想借李时珍伟名，自己沾光发财而已。最近，内地有一李姓者在广东某医院供职，自称李时珍后代，并挂起招牌行医，借李时珍声誉骗钱骗财。并出资请人给他写传，确定他是李时珍的后人。怀这种目的的人就很糟糕了！不但有辱李时珍的高尚沌结，更重要的是侵犯了李时珍的知识产权。即使他真的是李时珍后人，也亵渎了自己的祖宗。
那么，要认定谁是李时珍的真正后人，唯一的凭据就是李时珍家族的《李氏宗谱》，在这方面笔者花了很大精力都没有找着。1983年，笔者在编著《李时珍传记选》时，搜集了当时能见到的所有关于李时珍的资料，看到过好多家李氏宗谱，唯独没有看到李时珍家族的《李氏宗谱》。1985年至1986年，笔者主编《李时珍濒湖集简方》时，再一次跑遍了蕲春各乡镇的山山水水，访问过70岁至80岁的老者近百人，又看过三四家李氏宗谱，还是没有看到李时珍家族的《李氏宗谱》，可见查寻难度之大。
有人说：是不是李时珍家族没有修谱呢？笔者可以肯定说不会。李时珍第六世孙李生槃是清康雍年间名士，雍正五年中举，雍正七年聘修《湖广通志》。他亲为岳父家族张铭户《张氏宗谱》（笔者本宗》题诗两首，难道他还不知道自家宗谱的重要吗？且“康乾盛世”正是蕲春各姓族编篡宗谱的兴盛时期。既然李时珍家族肯定有家谱，现在就是个继续寻找的问题。我鼓励所有的李时珍研究者、尤其是想成为李时珍后代的李氏子孙要在大力搜寻李时珍家谱上努力，决不可以“沾光先祖”来愚弄人，共同做好李时珍知识产权的保护工作和维护李时珍的崇高声誉。
（此文发表于《亚太传统医药》刊物2006年第9期）
